成人查经班 · 马可福音系列

「我对你们说的话，也是对众人说的：要警醒！」

— 马可福音 13:37

【上篇回顾】

还没读过上篇的朋友，可以先点击这里：《末世的警醒（上）：大灾难与主的再来》

在上一篇，我们看见了耶稣预告末世大灾难的严峻，以及他应许人子将带着大能大荣耀驾云降临，把他的选民从地极召聚到天边。末世的预言不是叫我们恐惧，而是叫我们预备。

这一篇，我们来到整段教导的最后部分——耶稣用两个生动的比喻，告诉我们末世的门徒该如何分辨预兆，如何警醒等候。

一、要按预兆分辨

无花果树的功课

「你们可以从无花果树学个比方……」（28节）

在以色列，无花果树是极为普通的树。它冬天落叶，枝干光秃；但一到春天，嫩枝一发芽，人人都知道——夏天近了。不需要日历，不需要专家，只需要学会看树。

对我们马来西亚人来说，这道理再熟悉不过了——就像榴莲季节一样。每当路边开始出现榴莲摊、空气中飘来那股独特的气味，你不需要查日历，心里自然就明白：榴莲季到了。没有人会说「我不确定榴莲季来不来」——因为预兆已经清楚地摆在眼前。

耶稣说：末世的预兆，也是如此。

他在第3至23节已经列出了这些预兆：福音渐渐传遍万民、大灾难越来越频密严重（如同生产的阵痛）、在以色列有逼迫、敌基督出现、以色列归向基督（罗 11:25–26）、天上有异象。这些预兆，就像无花果树发出的嫩芽——不是叫我们推算确切日期，而是叫我们学会分辨时代的信号，知道主要来的时候近了。

耶稣的话，比天地更长久

「天地要废去，我的话却绝不废去。」（31节）

这句话掷地有声。世界上有无数的预言、宣言、主义和学说，有的昙花一现，有的随着历史烟消云散。但耶稣所说的每一句话，都有神永恒权柄的印记在其上。

今天这世界有太多声音说：「末世的预言不过是古人的想象」、「圣经只是一本古书」。但信徒当存十足的把握——不是因为我们聪明，而是因为说话的那一位是信实的神。他的话不会落空，他所预告的，必然成就。

二、要警醒，没有人知道那日子

连耶稣也不知道？

「那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（32节）

这节经文常常让人感到困惑——耶稣不是神的儿子吗？他怎么会不知道末日的时间？

这里有一个重要的神学理解：耶稣说自己不知道末日的时间，并不是否认他的神性，而是要强调他作为「子」对天父完全的顺服。末日的主权和决定，在父神的手中。就像一家公司的经理，知道了总裁对公司的重大决定，却选择让总裁亲自宣布，而不是私下向下属透露——这不是因为经理无知，而是因为他尊重权柄的次序。

末日的时间属于神，这本身就是一个信息：不要试图推算，要学习顺服与信靠。

仆人的功课：不是等待，而是忠心工作

耶稣接着讲了一个简单却深刻的比喻（34–35节）：一个人出外远行，临走前把各种职责分派给仆人，又吩咐看门的警醒等候。家主会在什么时候回来，没有人知道——或许是傍晚，或许是夜半，或许是鸡鸣，或许是天亮。

仆人的责任是什么？不是坐在门口干等，而是把主人交托的工作做好，预备好，随时可以交账。

这正是末世信徒当有的姿态。耶稣不是叫我们放下一切，坐等他来；而是叫我们在他来临之前，忠心地活在当下——传福音、服事教会、爱邻舍、持守信仰——每天都以他会随时来临的心志而活。

这个提醒，对每一个生命阶段的信徒都同样有效。有时候，当我们步入人生的退休阶段，服事了几十年，心里难免会有一个声音说：「我已经做得够多了，该休息了。」这种心情是人之常情，无可厚非。但耶稣的比喻提醒我们——家主没有回来之前，仆人的职责就还没有结束。 警醒不是年轻人的专利，忠心也没有退休年龄。神呼召我们警醒，是对所有人说的，直到他来的那一天。

「你们要警醒」

「我对你们说的话，也是对众人说的：要警醒！」（37节）

这是整段教导的结语，也是最简洁有力的呼召。「警醒」这个词在这章出现了不止一次，耶稣用这个词作为整个末世教导的总结，不是偶然的。

警醒，不是焦虑地盯着新闻看末日何时来临；警醒，是每天活得像主今天就要回来一样——清醒、忠心、预备好。

末世教导的终点：不是恐惧，而是预备

读完马可福音13章，我们可能会有一个感受：这章经文又沉重，又充满盼望。

沉重，是因为末世的道路不平坦——有大灾难，有假基督的迷惑，有逼迫与患难。盼望，是因为这一切都在神的掌管之中——他减少苦难的日子，他差天使召聚选民，他的话永不废去，他必亲自降临。

耶稣预告末世，不是为了满足我们的好奇心，也不是为了叫我们推算时间表。他的目的始终如一：要我们预备好自己，警醒等候，忠心到底。

无论末日是明天还是千年之后，今天我们当做的，都是同一件事——

紧紧抓住神的话，忠心活在当下，警醒等候那荣耀的再来。

反思

在结束之前，让我们安静片刻，诚实地问自己几个问题：

你现在的状态，是警醒，还是睡着？

「警醒」不是每天焦虑地看末日预兆、数算世界还剩多少时间——那是恐惧，不是警醒。真正的警醒，是心里清楚地知道主随时会来，因此今天的每一件事都活得有意义、有委身、有盼望。

「睡着」也不一定是明显的堕落或离弃信仰。很多时候，「睡着」只是一种不知不觉的懈怠——不再认真读圣经，祷告越来越短，服事变成例行公事，信仰只剩下礼拜天的习惯。

所以，让我们用以下这几个问题来对照自己：

• 我有没有在认真地熟悉神的话语，以致能分辨真假？
• 我生命中有哪些事情，正在让我「睡着」——是忙碌、是安逸、是疲倦，还是觉得「末日还很远」？
• 在我目前的生命处境里——无论是年轻打拼、家庭繁忙，还是步入退休——我如何忠心地活在当下，做好主人交托给我的事？

警醒不是一种情绪，而是一种选择。 每天选择以神的话为锚，每天选择忠心地活在呼召里——这就是末世门徒最真实的警醒。

「那忍耐到底的，必然得救。」

— 马可福音 13:13

（本文为马可福音第13章28–37节查经系列文章，内容根据小组研经材料整理。）